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牛皮鼓制作方法视频:崖头大鼓一敲,震呀震天响

  聚匠网 2017-05-24


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2013年,“中国大鼓之乡”高大的路牌树在了临淄区崖头村村头,那路牌离崖头大鼓制作技艺第四代传承人吴长纲的制鼓厂只有不到100米的距离,而临淄区出土的最早的一面鼓到现在,中间足足有4千多年。



那鼓声从4000多年前就已经响起了

4000多年前的龙山文化时期,临淄区就已经出现了鼓的身影,4000多年之后,当“中国大鼓之乡”的路牌树在临淄区崖头村的村头时,吴长纲心里有说不出的感慨。


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临淄区现存最早的鼓类乐器是桐林(田旺)遗址出土的龙山文化时期的黑陶鼓,也是中国迄今为止发现的最早的鼓类乐器。


从清朝开始,村中几乎家家户户都会制作大鼓(牛皮鼓制作视频教程),崖头村的早上可以说是被阵阵的大鼓声叫醒的。如今整个崖头村还在做大鼓的已经屈指可数,而其中名声最响最的鼓也最好的那就非吴长纲莫属了,作为崖头大鼓制作技艺的第四代传承人,吴长纲可以说自小就是听着各种鼓声长大的。


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那做鼓的手艺传了一代又一代,非荒反精

清文宗咸丰二年,崖头村村民吴少楠创立了“忠诚堂”鼓号,因为制作的鼓结实耐用、鼓音纯正、鼓点清晰,慕名来找吴少楠订鼓做鼓的顾客越来越多,没过多长时间,吴少楠便像他做的鼓的鼓音一样远近闻名。


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牛皮鼓制作工艺

但是过去条件毕竟有限,虽然有一身做鼓的绝活,吴少楠制作的鼓也多为60厘米左右的挎鼓和拨浪鼓。之后吴少楠的儿子吴玉泉子承父业,继续经营“忠诚堂”,并对制鼓工艺进行了一定的改进,增加了鼓的品种,将其从原来的20多种发展到了30多种


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牛皮鼓结构

建国初期,吴玉泉的儿子吴魁臣正式继承家族制鼓业,并从做工上对祖传的制鼓工艺进行了改进,改进之后的鼓身更加精致、美观,深受客户的欢迎,“忠诚堂”的名声也开始响彻省内外。


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牛皮鼓内部构造

17岁开始,吴长纲就跟随父亲学习制鼓工艺,通过30多年的实践和摸索,他的制鼓技艺越来越精湛,为了确保“忠诚堂”制作的每一面鼓的质量,他将鼓的制作工序从原有的数量增加到了30多道。不论是跨鼓、战鼓、堂鼓、朝鲜鼓、新疆鼓、腰鼓以及各种舞台专用鼓,还是从直径3米的特大号鼓到直径几厘米的特小号鼓他皆能制作。


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从最初制作品种单一的小鼓到今天种类繁多、型号齐全的各类崖头大鼓,他们用了150多年的时间,在这150多年里他们祖辈四代手艺相传,从未断过。



他们祖辈传承的不只有手艺,还有那股认真劲

从父亲那里接手开始做鼓到今天,吴长纲已经做了30多年的崖头大鼓了,在这30多年里,他继承的不只是那制鼓的手艺,还有那股精益求精的精神。吴家制的鼓其实早在创始人吴少楠那一代就已经极有名声了,但他们几代人却从未止步于此,他们平时最常做的事除了制鼓就是研究怎么把鼓做得更好,让鼓敲出来的声音更清脆更响。


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以前制鼓的木材用的都是当地的梧桐木,吴长纲发现梧桐木虽然便宜但是木质较软,这样制作出的大鼓不仅不耐用,而且声音又沉闷又不响亮。那有没有木质结实耐用更适合制作崖头大鼓的树种呢?带着这个疑问他四处奔走,又是走访专家又是查资料,最后终于引进了更适合制鼓的东北桦木、楸木等木材


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一:做鼓腔
选用优质杨木、桦木和榉木等来进行鼓腔的制作。制作一只堂鼓的鼓腔,要经过断料、划线、锯板、理板、烘干、堆放、齐头、冲板、剥轮、箍腔、胶腔、刨腔、铣子口、上撑环和烫子口等10余道工序。完成之后进行打磨、包浆、上色。


吴长纲对待制鼓的那股认真劲不仅在选材上,还在那30多道制鼓工艺上。大鼓制作的好不好,关键在于鼓皮上,现在很多制鼓厂追求效益全都买现成的鼓皮用,这样制作出来的大鼓音色自然有限。为了使大鼓的音色达到最佳,吴长纲亲自去挑选购买上等的老牛皮,“一般十几张牛皮才能选出一张好牛皮,牛皮要越老的越好,这样做出来的大鼓音色才纯正。”他们祖辈传承的不只有手艺,还有那股认真劲。


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二:制鼓皮

从古至今,牛皮大鼓制作行业都有“制鼓是徒弟,制皮是师傅”的说法,也就是说制牛皮是制作牛皮大鼓难度非常高的,也是非常关键的环节,很重要的一点是里面不能有刀伤,有刀伤就很容易裂。



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150多年的岁月改变了太多传统的东西,然而在他们祖孙四代人手中制成的崖头大鼓,却并没有随着时间的流逝而消失,相反,那大鼓敲出鼓音就如同历久弥香的老酒,激荡长空越飘越远。


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三、蒙皮上规 

经过一道道高标准的工序,将牛皮定型后就可以“上规”了,也就是将它固定在鼓桶上。有些地区在制作鼓的时候,不会选用钉子来固定,而是选用牛皮绳来固定。首先,要将牛皮放在螺旋的刀带上,然后用工具捶打,敲出细长的牛皮绳即可。随后用牛皮绳交叉固定上下鼓面即可。然后用千斤顶往上加压,已达到将牛皮拉紧拉平的目的。一般一张鼓皮要经过多次拉伸才能进行画线上钉!至此,所有的部分就完成了,只需要静待鼓面晾干即可。

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